慈恩視角 | 天貺祈福節俗多

農曆六月初六是“天貺節”。貺（kuàng），是贈送的意思；天貺，即：上天賜贈。其實有關“天貺節”的傳說特別多，節俗也相當豐富多彩。

【姑姑節 孝女傳】

天貺節又稱“姑姑節”。相傳春秋戰國時，晉文公首席謀士狐偃因功勞卓著被封宰相，每年六月初六他過生日時，舉國上下都前往祝賀。然而，狐偃居功自傲，氣死了親家趙衰。有一年生日前夕，他的女婿密謀要大鬧壽筵，刺殺狐偃為父報仇。但這個計畫被狐偃的女兒得知，她星夜趕回娘家報信，最終狐偃得以逃脫。為牢記這個教訓，狐偃每年六月初六都將女兒接回娘家隆重招待，而後此舉流傳至民間，逐漸形成了婦女回娘家的節日——姑姑節。

中原民諺講“六月六、請姑姑”。不但當天婦女要回娘家過節，如有外孫子、外孫女也要一起跟著同去姥姥家，歸來時，還要在前額上印上紅記，作為避邪求福的標記。據說在河南，婦女回娘家時，要包餃子、敬祖先。女兒要在祖墳旁挖四個小坑，在坑中放好餃子，作為供品。此外，甘肅榆中地區的六月六廟會上，婦女還要跪在太白泉邊，從水中撈鵝卵石，用紅布包好，以祈求得子。

【天貺殿 在泰安】

在《水滸傳》小說裏，九天玄女賜給宋江三卷天書，助他替天行道、扶危濟貧。其實關於“六月六降天書”的傳說，史料中還有另外一個版本。

西元1008年，宋、遼在澶淵（今河南濮陽）交戰。宋真宗趙恒雖大勝遼軍，卻已無心再戰，還簽訂了屈辱的條約，史稱“澶淵之盟”。據說宋真宗非常迷信，為了平息朝野怨憤，鞏固其統治地位，就採納副宰相王欽若策謀的“天降昭書”騙局，派人揚言六月初六有“天書”降於泰山。

為答謝天恩，宋真宗於十月率群臣在泰山舉行隆重的告祭大禮，並詔令每年六月初六為“天貺節”。次年，宋真宗下旨擴建岱廟，在原泰山神殿的基礎上興建天貺殿，以謝上天。

天貺殿位於當今山東省泰安市，為岱廟的主體建築，殿主祀東嶽大帝。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，雖歷經數朝，古貌猶存。天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿並稱“中國古代三大宮殿”，亦稱“東方三大殿”。

【梅雨過 勤洗曬】

六月初六這一天，全國各地普遍有曬衣物、器具、農作物和書籍的習俗，尤其盛行於有“梅雨”的南方地區。從佛寺、道觀、皇家到尋常百姓，家家戶戶都興晾曬之風。

如果六月六恰逢晴天，皇宮內的全部鑾駕都要陳列出來暴曬，宮內的檔案、實錄、史冊、禦制文書等，也要擺在庭院中通風晾曬。

傳說唐僧從西天取經回來，途中不慎將經書丟落水中，師徒協力撈起來曬乾後，方才保存下來。於是便有了“翻經節、晾經節”。因此寺院藏經也在天貺節這一天翻檢曝曬，以防潮濕、蟲蛀、鼠咬。

相傳乾隆皇帝曾七下江南，一次巡遊至揚州時恰逢大雨，淋濕了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，第二天將濕衣曬乾再穿。據說曬衣服那天，正好是六月初六，因而就有了“六月六、曬龍袍”之說。

有些地方還有“六月六、藏井水”的習俗，同晾曬衣物一樣，這些都是講究夏季衛生的良好民風。婦女們多在此日洗頭，而小狗、小貓等動物也被轟下水洗澡。

【六月六 求平安】

不難想像，古代老百姓的生活條件普遍很差，盛夏的酷暑和臘月的極寒在一年四季中最為難熬。而對於老弱病殘者來說，頗具威脅的就數夏天的高溫高濕，此時又多有水患、蚊蟲滋生，因此發病者多、死亡率高，於是在農曆六月份，大家會特別注意人畜安全。

湖南桂東在六月六過“禾苗節”，通過舞稻草龍、送豐熟米、捉蟲王、祭田神等活動，祈求來年五穀豐登。廣西壯族過“牛魂節”，要為耕牛洗澡，喂各種好飼料，好好休息一天。西南少數民族地區過“火把節”，人們高舉火把到田間、地角遊行，目的是驅逐蟲災。遼寧蓋州有八臘廟會，要進行驅蟲、祈雨的活動。舊時北京善果寺要開晾經法會，還有數羅漢活動，以占卜吉凶。在山東臨朐地區，還有六月六祭山神的傳統。

由此可見，六月初六這一天，不僅是夏季農忙後的小憩，也是祈求來年豐收、人畜平安的重要時刻，更體現出對大自然的敬畏與感恩，反映了人們追求和諧共生、祈求平安幸福的樸素願望。